रविवार, 30 अक्टूबर 2016

खुदा करे की हमेशा चिराग जलते रहें

मोहब्बतों की महक से दिमाग जलते रहें, खुदा करे की हमेशा चिराग जलते रहें.

देर शाम हमारे प्यारे शायर मुनव्वर राना साहब के इस पैगाम के साथ जब दिवाली की मुबारकबाद आयी, तो दिनभर से मन में चल रहे सवाल थोड़ी देर के लिए ठहर गये और मैं इस शेर के अर्थ गढ़ने में लग गया. इसी क्रम में अग्रज डॉ संजय पंकज की वो बात याद आयी, जो उन्होंने कल ही शहीदों के नाम कवि सम्मेलन के दौरान कही थी. ये बात तो मैं कई बार सुन चुका था, लेकिन वर्तमान समय में मौजूं हैं कि सूर्य जब अस्त होने जा रहा था, तो उसे चिंता हुई कि अब घोर अंधकार इस धरा पर छा जायेगा. ऐसे में मेरे होने की सर्थकता क्या होगी, तब सूर्य से एक दीये ने कहा कि आप निश्चिंत होकर अस्त हो सकते हैं सूर्य देवता, क्योंकि जब तक आप सुबह फिर से दस्तक नहीं देंगे, तब तक मैं अपने प्रकाश से इस धरती किसी कोने को ही सही, लेकिन प्रकाशित करता रहूंगा.
हमेशा चिराग जलने का मतलब, उस निरंतरता से लगता है, जिसे हम अमरत्व कहते और समझते हैं. ये हमें पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ने की प्रेरणा देता है, क्योंकि समय के साथ चीजें बदलती हैं. धरती का स्वर्ग कहे जानेवाले कश्मीर की हालत पर नजर जाती है, तो तीन दशक पहले का वो समय याद आता है, जब वहां शांति थी. कैसे देश-विदेश की सैलानी उस पावन भूमि पर जाते थे. खैर सैलानियों के आने-जाने का सिलसिला तो अभी भी नहीं थमा है, लेकिन हालात बदलने से कम जरूर हुआ है. हाल के सालों की बात करें, तो इस साल सीमा पर जितना तनाव है, वैसा नहीं था. तनावपूर्ण माहौल के बीच दिवाली आयी है. बीते दिनों में हमने भारत मां के तीन वीर सपूतों को खोया है. सीमा का ये तनाव भी हमें सोचने को मजबूर करता है कि क्या हम आपस में मिल कर नहीं रह सकते. 1947 से पहले जो हमारे अपने थे, जमीन पर रेखाएं खिचने के बाद हमारे सबसे बड़े दुश्मन हो गये हैं. आतंकवाद की खेती उन्हीं जगहों पर होने लगी है, जिन पर कभी हमारे पूर्वज गर्व करते रहे होंगे. ये समय का ही चक्र है, लेकिन जीवन उस दीये के समान हमेशा चल रहा है, जिसमें अंधकार को भगाने की शक्ति है. दीपक जलते हुये चारों ओर उजाला फैलाता है, लेकिन अपने नीचे उस अंधकार को समेट लेता है.
हम जिस इलाके में काम करते हैं, वहां के रहनेवाले बीएसएफ के जवान जितेंद्र सिंह की चिता की आग अभी ठंडी नहीं पड़ी होगी. 24 घंटे पहले उस वीर शहीद का हमने अंतिम संस्कार होते देखा है. कैसा जन-सैलाब उमड़ा था रक्सौल के सिसवा गांव में तिलावे नदी के किनारे. किस तरह से पति को खोनेवाले जितेंद्र की पत्नी अपने बच्चों को भी बीएसएफ में भेजने की बात कह रही थीं. आखिर कोई बात तो है इस देश की मिट्टी में, जिसमें एक पत्नी अपने पति की जलती हुई चिता के सामने यह कहती है. यहां मुङो फिर वही चिराग की बात याद आती है कि वो लगातार जलता रहे. इस दिवाली अपने घर पर चिराग तो जलते हुये देख रहा हूं, लेकिन पर्व का वो उत्साह नहीं है.
कल के कवि सम्मेलन के दौरान दो कवियत्रियां थीं, जो खुद शिक्षक हैं, नाम दोनों का एक हैं पूनम, लेकिन उपनाम में सिंह और सिन्हा का फर्क है. दोनों के बच्चे देश की सीमा की निगहबानी में लगे हैं, जब वो कविता पाठ कर रही थीं, तो उनके शब्दों में वह भाव दिख रहे थे. इससे यह भी महसूस करने की कोशिश कर रहा था कि वो मां क्या सोचती होगी, जिसका बेटा देश की रक्षा के लिए सरहद पर तैनात है. 

शनिवार, 29 अक्टूबर 2016

थप्पड़ ने दो अधिकारियों को पहुंचाया जेल!


बिहार में पिछले छह साल से काम कर रहा हूं. एक साथ एक अनुमंडल के दो बड़े अधिकारियों की गिरफ्तारी एक साथ होती नहीं देखी थी, लेकिन 27 अक्तूबर 2016 को सीमावर्ती जयनगर के एसडीओ गुलाम मुस्तफा व डीएसपी चंदनपुरी को निगरानी की टीम ने एक साथ गिरफ्तार कर लिया. दोनों पर अवैध पटाखों को रखने की एवज में रिश्वत लेने का आरोप लगा. आरोप लगानेवाला जयनगर का ही ट्रांसपोर्टर है. दोनों अधिकारियों के पीछे ट्रांसपोर्टर क्यों पड़ा और उसने निगरानी का सहारा कैसे लिया? इसके बारे में जो जानकारी सामने आयी है, जिसकी चर्चा जयनगर के बाजार में हो रही है, उसके मुताबिक लगभग 20 दिन पहले जब जिले के एसपी को पटाखा लदा ट्रक जयनगर आने की सूचना मिली थी, तो जयनगर पुलिस ने ट्रांसपोर्टर के यहां छापेमारी की थी. इसके बाद एसपी के निर्देश पर शाम के समय एसडीओ व डीएसपी भी ट्रांसपोर्टर के यहां पहुंचे थे. इसके बाद ही मामले के सेलेटमेंट की बात हुई थी, जो चर्चा है, उसके मुताबिक दो लाख में मामला तय हुआ था.
रिश्वत की रकम तय होने के बाद ट्रांसपोर्टर के यहां काजू-किसमिस व मिठाई मिलने की बात कही गयी. इसके बाद ट्रांसपोर्टर की बारी थी, उसे दोनों अधिकारियों के यहां रिश्वत की रकम पहुंचानी थी, लेकिन किन्ही कारणों ने उसने रुपये नहीं पहुंचाये. इसी दौरान एक अधिकारी ने बिचौलिये के जरिये ट्रांसपोर्टर को अपने आवास पर बुलाया था और रुपयों के लिए दबाव बनाया. ट्रांसपोर्टर के जवाब से खफा अधिकारी ने उसको थप्पड़ जड़ दिया. बिचौलिये के सामने थप्पड़ खाने से ट्रांसपोर्टर तिलमिला गया और उसने सबक सिखाने की ठानी.
ट्रांसपोर्टर ने निगरानी टीम से संपर्क साधा, तो पहले मामले की सच्चई का पता लगाया गया. पुष्टि होने के बाद दोनों को रंगेहाथ गिरफ्तार करने की रणनीति बनायी गयी. इसी के तहत ट्रांसपोर्टर व उसके भाई को दोनों अधिकारियों के यहां रिश्वत की रकम लेकर भेजा गया, जिन्हें निगरानी की टीम ने रंगेहाथ दबोच लिया, जिस समय एसडीओ को पकड़ा गया, वो अपने आवास पर चाय पी रहे थे, जबकि डीएसपी पत्नी व बच्चे के साथ आवास के बाहर लॉन में बैठे थे. इसी दौरान वहां के चेंबर के सचिव पवन को भी गिरफ्तार किया गया. पवन पर बिचौलिये के रूप में काम करने का आरोप है. 

शुक्रवार, 28 अक्टूबर 2016

शहादत को सलाम- बेटी से किया वादा अब कभी पूरा नहीं कर पायेंगे जीतेंद्र


रक्सौल जैसे सीमावर्ती क्षेत्र से निकल कर बीएसएफ (बॉर्डर सिक्योरिटी फोर्स) में शामिल हुये जीतेंद्र कुमार सिंह को सेवा में 23 साल पूरे होनेवाले थे. 20 साल की नौकरी पर रिटायरमेंट मिलनेवाला था, लेकिन तीन साल का एक्सटेंशन ले लिया, ताकि देश की सेवा कर सकें. हाल के महीनों में जब सीमा  पर तनाव बढ़ा, तो जीतेंद्र को आनेवाले दिनों का आभास हो गया था. पाक की नापाक हरकतों से वो सरहद की सुरक्षा करते हुये रोज रू-ब-रू होते थे. सामने से पाक रेंजर्स कब फायरिंग शुरू कर दें. कब मोटर्र से गोले दागने लगें, कोई भरोसा नहीं रहता.
इधर, जितेंद्र का परिवार रक्सौल के जिस घर में रहता है. वह टीन का है. उसमें केवल एक छोटी से कोठरी बनी है, जो उनके पिता लक्ष्मी सिंह ने बनवायी थी. लक्ष्मी सिंह अब इस दुनिया में नहीं हैं. जितेंद्र के एक भाई हैं, जो अलग रहते हैं. मां-पत्नी व तीन बच्चे इसी टीन शेड में गुजारा कर रहे हैं. डेढ़ माह पहले जितेंद्र घर आये थे. बच्चों ने बहुत दबाव डाला था कि पापा घर बनवा लो, तब कहने लगे कि अगले साल मार्च में रिटायर होना है, तभी घर बनवायेंगे. अच्छा घर बनाना है. इसके बाद ड्यूटी पर गये, तो वहां के हालात के बारे में घरवालों को बताते थे. सप्ताह भर पहले फोन किया था, तब बच्चों से कहा था कि यहां सीमा पर हालात ठीक नहीं है. पता नहीं कब कौन शिकार हो जाये, पता नहीं है. उन्होंने अपनी बड़ी बेटी से कहा था कि बेटा अगर हम शहीद हो जायेंगे, तो तुम लोग रोना नहीं.
26 अक्तूबर की रात पाकिस्तान की ओर से की गयी फायरिंग में जीतेंद्र जख्मी हुये और जब तक उन्हें अस्पताल ले जाया जाता, वो शहीद हो चुके थे. इधर, रक्सौल में जीतेंद्र का परिवार दिवाली की तैयारी में लगा था. पत्नी मोतिहारी में पढ़नेवाले बेटे को स्कूल के हॉस्टल से वापस लाने के लिए सुबह ही निकल गयी थी. बड़ी बेटी घर पर थी, जबकि छोटी स्कूल गयी थी. दिन में लगभग 11 बजे जब रक्सौल के लोगों को जीतेंद्र की शहादत की बात पता चली, तो वह उनके आवास पर इकट्ठा होने लगे, तब उनकी बेटी को किसी अनहोनी की आशंका हो गयी थी. कुछ ही देर में उसे इस बात का पता चल गया कि अब पापा इस दुनिया में नहीं हैं. वो शहीद हो चुके हैं.
जीतेंद्र के घर पर जो आ रहा था, उनके घर की हालत देख कर परेशान हो रहा था. किस हालात में हमारे देश की रक्षा करनेवाले जवान का परिवार रहता है. इसकी बात चली, तो बेटी बोल पड़ी कि पापा पिछली बार आये थे, तब कह कर गये थे कि मार्च में घर आयेंगे, तो अच्छा सा घर बनवायेंगे, तब तक तुम लोग इसी में किसी तरह से रहो, लेकिन अब पापा नहीं हैं. हमारे लिए घर कौन बनायेगा. ये कह कर वो जोर-जोर से रोने लगी, तो वहां मौजूद सैकड़ों की संख्या में लोगों की आंखें नम हो गयीं. सरकारी हुक्म लेकर पहुंचे अधिकारियों ने भी जब जीतेंद्र के घर की हालात देखी, तो वह भी परेशान हो उठे.
जीतेंद्र ने वतन की राह में अपनी जान कुर्बान कर दी, उनकी चर्चा सीमावर्ती रक्सौल में रहनेवाले हर व्यक्ति की जुबान पर है. वह कैसे देश के बारे में सोचते थे. इसकी झलक हमें उनके अंतिम फोन से मिलती है, जिसमें उन्होंने कहा था कि अगर हम शहीद हो गये, तो रोना नहीं. आखिर जीतेंद्र ने देश के लिए सबसे बड़ा बलिदान दिया है. अब हमारी बारी है कि हम उनके जज्बे व शहादत का सम्मान करें.

इलाहाबाद स्मरण..प्यासे होंगे, लाओ पानी पिला देते हैं


इलाहाबाद से जुड़ी वैसे तो तमाम यादे और किस्से हैं, लेकिन एक सबसे कॉमन वाक्य हम लोगों के बीच में था, जब किसी साथी से कुछ करने को कहा जाता और वो बहाना मार कर टालने की कोशिश करता, तो सब मिलकर यही कहते, काबे बकैती करबो..फिर प्यार से..दोस्त-दोस्त ना रहा..गीत गाया जाता था. 
दोस्त, दोस्त ना रहा. दिन में दर्जनों बार सुनने को मिल जाता था, चाहे सब्जी लाने की बात हो या फिर कमरे से उठ कर चच्चू की दुकान पर चाय पीने की. एक हम लोगों के जिगरी भाइया थे. कहने को तो बीए में पढ़ते थे, लेकिन उम्र 30 के आसपास रही होगी, वो परीक्षा के समय ही दिखायी देते थे. 1992 में कल्याण सिंह ने नकल को लेकर कानून बना दिया था, जिसमें नकल करनेवाले छात्र की गिरफ्तारी हो जाती थी. बड़ा कड़ा कानून था. हमको याद है कि हम इंटर की परीक्षा दे रहे थे. अंतिम पेपर था गणित का, परीक्षा छूटने में पांच मिनट का समय बचा था. हम लोगों ने अपना ज्ञान कॉपी पर उतार कर परीक्षक को दे चुके थे. बात हो रही थी कि परीक्षा छूटने के बाद कहां जाना है, हमने पहले से सिनेमा का टिकट कटवा रखा था, क्योंकि जीवन में पहली बार हाल में सिनेमा देखने जा रहे थे. इसकी चर्चा कर रहा था, तभी कॉलेज के प्रिंसिपल आये और उन्होंने हमारे बगल के छात्र को पकड़ लिया. एक-दो चाटे जमा दिये, कॉपी ले ली और बाहर चले गये. चंद मिनटों में ही एक दारोगा जी आ गये और उस छात्र को अपने साथ लेकर चले गये.
हमारी फिल्म का मजा काफूर हो गया, लेकिन टिकट लिया था, सो हाल की ओर चल दिये, लेकिन दिमाग में वही चल रहा था. हां, बात जिगरी भाइया की हो रही थी. वो अचानक एक दिन अवतरित हुये. कहने लगे कि बीए पार्ट-टू का फार्म भरना है. सीधे गांव से आ रहा हूं. पिता जी ने एडमिशन के पैसे दिये थे छह सौ रुपये, लेकिन रास्ते में जबेली अच्छी छन रही थी, सो एक किलो जलेबी खा लिये. अब मीठा हुआ, तो नमकीन तो चाहिये ही. पंडित का मन कहां माननेवाला था, सो 10 गो समोसा भी खा लिये. पेट भर गया, तो फिर पान खाये. रास्ते में बस बड़ी देर रुकी थी, सो केला भी एक दर्जन खा लिये. अब एक सौ रुपये फीस में कम हो गया है. आप लोग जुगाड़ करो, नहीं तो कल फार्म भरने का अंतिम दिन है.
खैर, रुपयों पैसों का जुगाड़ हुआ, जिगरी भाइया का फॉर्म भरा गया. अब बारी परीक्षा देने की थी. परीक्षा शुरू हुई, तो एक दिन वो भी नकल करते धरा गये. तारीख थी 13 अगस्त 1994. पकड़े गये, तो जिगरी भाइया पहुंच गये जार्ज टाउन थाने की हवालात में. कमरे पर आने जाने की कोई टाइमिंग तो थी नहीं, इसलिए किसी को चिंता नहीं हुई, एक बार बात हुई. कहा गया कहीं गये होंगे, आ जायेंगे. खैर 13 बीत गयी, जब जिगरी भाइया नहीं आये, तो ये अनुमान लगाया गया कि गांव चले गये होंगे, क्योंकि अगली परीक्षा 16 अगस्त को थी. इसलिए सब निश्चिंत थे. इधर, जिगरी भाइया हवालात में. रविवार को छुट्टी थी. 15 को 15 अगस्त था. इसलिए छूटने की सूरत, तो 16 अगस्त को ही बन रही थी, जब मजिस्ट्रेट के सामने पेशी हो, तब बेल मिले.
बेल के बाद जब जिगरी भाइया कमरे पर आये, तो कहने लगे कि सबसे पहले नहायेंगे. सब पूछे काहे, तो कहने लगे कि पकड़ के ले गये. शाम को कुछ खाने को नहीं दिये. रात में एक दारोगा जी खूब शराब पीकर आये और हवालात के बाहर आकर खड़े हो गये. हम तीन लोग अंदर थे, तो वह बगल में खड़े सिपाही से कहने लगे कि तीनों प्यासे होंगे, सो प्यास बुझा देता हूं. पहले उन्होंने हवालात में पेशाब किया और फिर सिपाही से भी करवाया. पूरा छीटा शरीर पर पड़ा. भूख से हम वैसे परेशान थे. ऊपर से उस दारोगा जी ने पवित्र कर दिया. अगले दिन सुबह कुछ खाने को दिया और फिर बंद कर दिया. जिगरी भाइया बोले, वैसे ही हैं, तब से नहाये नहीं हैं. हम पहले नहा लें, तब खाना बने, नहीं तो सब गड़बड़ हो जायेगी. ऐसा था इलाहाबाद और ऐसे थे हमारे जिगरी भाइया. जाने अब कहां होंगे.

गुरुवार, 27 अक्टूबर 2016

इलाहाबाद और दो साथियों का अंग्रेजी ज्ञान

इलाहाबाद यूनिवर्सिटी को पूर्व का ऑक्सफोर्ड कहा जाता है. अब तो सैकड़ों की संख्या में निजी विश्वविद्यालय और तमाम तरह के तकनीकी संस्थान खुल गये हैं. इसके बाद भी यहां पढ़ाई का क्रेज कम नहीं हुआ है. हजारों की संख्या में छात्र अब भी दूर-दराज के जिलों और गांवों से यहां पढ़ने आते हैं. उनके मन में ये हसरत होती है कि वो अच्छा इंसान बन कर इलाहाबाद से निकलेंगे. इलाहाबाद की धरती का भी क्या कहना? आजादी से पहले किस तरह से यहां की भूमिका थी, वो जग-जाहिर है. यहीं पर वो ऐतिहासिक आनंद भवन है, जिसे देश के पहले प्रधानमंत्री जवाहर लाल नेहरू के पिता मोतीलाल नेहरू ने बनवाया था. बड़े वकील थे. साथ में बड़े नेता भी. खैर, इससे संबंधित प्रसंग फिर कभी.
मैं भी इलाहाबाद में रहा और पढ़ा. वहां के गलियों के ताप को महसूस किया. किस तरह की छटपटाहट गांव से आनेवाले छात्रों को होती है. कैसे वो जल्दी से जल्दी अपने माता-पिता के सपने को पूरा करना चाहते हैं. इसके लिए सुबह पढ़ाई से होती है, तो रात में सिर पर किताब रखे ही नींद आती है. रात के किसी पहर में आंख खुलती है, तो किताब को सिरहाने रखने की आदत सी बन जाती है. इस पढ़ाई के बीच वो छटपटाहट भी रहती है, जो हमे समाज में अच्छे इंसान के रूप में स्थापित करने की होती है. हां, एक बात और. इलाहाबादी लड़कों की अंगरेजी कुछ खास नहीं होती है. इसी से संबंधित एक किस्सा मुङो भी सुनाया गया, जब मैं इलाहाबाद पढ़ने के लिए जा रहा था. उसका मकसद शायद ये रहा होगा कि हम मन लगाकर पढ़ें, ताकि ये स्थिति नहीं बने, जो इस कहानी में दो दोस्तों की हुई. कहानी ऐसी याद हुई कि मैं बार-बार अपने साथियों को सुनाता हूं.
यूपी के किसी सुदूर गांव से दो मित्र (हरखू और रामसेवक) पढ़ने के लिए इलाहाबाद आये. दोनों को इलाहाबाद में रहते हुये एक साल से ज्यादा हो गया. एक दिन दोनों यूनिवर्सिटी रोड से किताबों की खोज में गुजर रहे थे. इसी बीच बगल से दो छात्र अंगरेजी में बात करते हुये गुजरे, तो हरखू ने रामसेवक से कहा कि हम दोनों को आये एक साल से ज्यादा हो गया यार, लेकिन हम तो अंगरेजी तक नहीं सीख पाये हैं. कंपटीशन क्या.. पास करेंगे. अंगरेजी की बात चली, तो रामसेवक भी सन्न. कहने लगे, ऐसी बात कैसे कर दी यार. हम भी अंगरेजी बोलेंगे और अगले ही छड़ दोनों ने अंगरेजी में बात करने का फैसला कर लिया और तय हुआ कि अब कोई भी बात होगी, तो अंगरेजी में, नहीं तो आपस में बात होगी ही नहीं.
अच्छे खासे हरखू और रामसेवक किताब खरीदने आये थे, लेकिन अंगरेजी ने दोनों के बीच कचरा कर दिया. अब आये, तब तो बोले ना. दोनों एक-दूसरे की शकल देखते हुये सड़क के किनारे चले जा रहे थे. पूरी यूनिवर्सिटी का चक्कर लगा लिया. आनंद भवन से होते हुये सोबतियाबाग भी पहुंच गये, लेकिन एक शब्द बात नहीं हुई. इसी बीच में राम सेवक को बीड़ी की तलब लगी, लेकिन बोले, तो कैसे बोले. अंगरेजी में कुछ सूझ नहीं रहा था. किसी तरह से तलब को काबू में करते हुये चले जा रहे थे. दोनों मित्र एक-दूसरे का मुंह देखते और आगे बढ़े चले जा रहे थे. थोड़ी ही देर में संगम के किनारे. लेटे हुये हनुमान जी के मंदिर के पास. हाथ जोड़ कर दोनों ने खुद को ज्ञान देने की कामना संकट मोचक हनुमान जी से की. शायद हनुमान जी ही कोई रास्ता सुझा दें. अब हनुमान जी अपने दर से कैसे खाली जाने देते दोनों को, सो रामसेवक को तरकीब सूझी.
मन ही मन सोचने लगे कि अब बोलेंगे, तो अंगरेजी में ही चाहे जो हो, यहां कौन हरखू अंगरेजी का ज्ञाता है. जैसे हम, वैसे वह भी तो है. है तो हमारे गांव का ही. बीड़ी की तलब अलग से. कुछ ही देर में रामसेवक ने हरखू को रोका और इशारा किया, लेकिन हरखू ने समझ कर भी इशारे को नहीं समझने का नाटक किया, तो रामसेवक से नहीं रहा गया. रामसेवक की तरह हरखू को भी बीड़ी की तलब लगी हुई थी, लेकिन वो किसी तरह से खुद को संभाल रहा था, लेकिन राम सेवक से नहीं रहा गया. बोल पड़ा.
रामसेवक- बीड़ी इज..?
हरखू- इज.
रामसेवक- मासिच इज.
हरखू- इज.
रामसेवक- देन फायर.
बीड़ी जलते ही दोनों मित्रों से सुट्टा मारना शुरू कर दिया और उसके धुएं के साथ इनकी अंगरेजी बोलने की कसम भी कहीं आसमान में उड़ गये. दोनों आपस में हंसते-बोलते बतियाते. संगम तट से फिर सोहबतियाबाग अपने कमरे की ओर आगे बढ़ लिये.

बुधवार, 26 अक्टूबर 2016

चुनाव यात्रा-8- शिवहर के जीरो माइल पर वोट की होड़

शिवहर को बिहार के सबसे पिछड़े इलाकों में माना जाता है. यहां का मुख्य चौराहा जीरो माइल, इसी के आसपास तक चुनावी रौनक बिखरी दिखती है. आसपास की बिल्डिंगों में विभिन्न प्रत्याशियों ने कार्यालय बना रखा है, जिनमें लगे लाउडस्पीकर की कानफोड़ आवाज मुख्य चौराहे तक गूंजती है. धूल उड़ाते वाहन यहां के विकास की सच्चई को बयान करते हैं. किसी अनुमंडल के मुख्य चौराहे पर यहां से ज्यादा भीड़ दिखती है. कहने को तो दशकों पहले शिवहर को जिला बना दिया गया, लेकिन वहां वह सुविधाएं नहीं आयीं, जो एक जिले के लिए जरूरी होती हैं. खैर इन पर बात फिर कभी, लेकिन चुनाव का गणित यहां पर बड़ा दिलचस्प दिखा.
जिन मुद्दों पर लोकसभा का चुनाव लड़ा गया था. उनकी कुछ गूंज सुनायी देती है, लेकिन जाति के आधार पर वोटरों को बांटने की कोशिश ज्यादा नजर आती है. विभिन्न दलों व संगठनों से जुड़े लोग इसी जुगत में लगे दिखे कि वो अपनी जाति के लोगों को कैसे किसी विशेष प्रत्याशी के पक्ष में गोलबंद करें. इसके लिए दूसरे दल के प्रत्याशियों का भय दिखाया जा रहा था. कहीं अनजान और कहीं परचित बन कर मैंने भी इस खेल को देखा, लेकिन सच्चाई यही है. दी जाती है लोकतंत्र की दुहाई, जिसमें धर्म निरपेक्षता की बात होती है, लेकिन जमीन पर धर्म का ही सबसे ज्यादा सहारा लिया जाता है.
माओवाद प्रभावित शिवहर में सबकुछ ठीक नहीं दिखता है. यहां की फिजां में अजीब सा सन्नाटा हकीकत को बयान करता है कि लोग किस तरह से डरे-सहमे रहते हैं. कोई भी हल्की सी जरूरत होती है, तो यहां के लोगों को या तो मुजफ्फरपुर या फिर सीतामढ़ी का रुख करना पड़ता है. एक ढंग का अस्पताल तक यहां पर नहीं है. रेल यहां पर आयी नहीं है. एक भी डिग्री कॉलेज यहां नहीं है, जिससे उच्च शिक्षा के लिए यहां के छात्र-छात्रओं को मुजफ्फरपुर का रुख करना पड़ता है, जो लोग संपन्न हैं, उनके बच्चे बड़े शहरों में पढ़ने के लिए चले जाते हैं. डिग्री कॉलेज से लेकर रेलवे तक का मुद्दा यहां हर चुनाव में उठता है, लेकिन उस पर काम नहीं होता. बजट दर बजट पेश होता जा रहा है. हर बजट में शिवहर के लोग सोचते हैं कि हमारे यहां रेलवे लाइन की घोषणा होगी, लेकिन अभी तक नहीं हो पाया है.
ये मुद्दे भले ही बड़े हैं, लेकिन समाज में गोलबंदी दिखती है. वो उसी ओर जाने की बात करता है, जो उसकी जमात से जुड़े हैं और उन तक पहुंच रहे हैं. वोट का मौके पर बड़े मुद्दे गौड़ हो जाते हैं. ऐसा अन्य स्थानों पर भी देखने को मिला, लेकिन शिवहर में इस पर चर्चा हो रही थी.
जारी..

चमेला कुटीर-4- तब छह आने में किलोभर मिलती थी दाल

1960 से हम अभी 56 साल आगे बढ़े हैं, लेकिन मंहगाई कितने गुना आगे बढ़ी है. इसका अंजादा सच्चिदाबाबू की उस डायरी से लगा सकते हैं, जो उन्हें घर की सफाई के दौरान मिली. उसमें 1960 का हिसाब लिखा है. डायरी का जिक्र करते हुये सच्चिदा बाबू कहते हैं कि तब छह आने में एक किलो दाल मिलती थी. कपड़ा धोने का साबुन आठ आने में मिलता था. टमाटर दो आने में किलो भर मिल जाता था. एक पाव मक्खन बीस आने का आता था. किरोसिन ढाई आने का लीटर था. अब इन चीजों की क्या कीमत है. बताने की जरूरत नहीं है. खास कर दाल का क्या हाल हुआ है. अभी भी दाल 120-140 रुपये किलो तक में बिक रही है. ऐसे में हमने कैसा विकास किया है, कहने की जरूरत नहीं है. महंगाई का विकास जरूर हुआ है.
2012 में सच्चिदा बाबू से बात की थी, तो उन्होंने बताया था कि किस तरह से बढ़ती जनसंख्या भारत जैसे देशों के लिए परेशानी का सबब है, लेकिन विकसित देशों के साथ ये बात नहीं है. वहां की आबादी नियंत्रित है. अपने देश में मध्यम वर्ग है, जो सोचता है कि ज्यादा बच्चे होंगे, तो उसके लालन-पालन में परेशानी होगी, लेकिन गरीब व मजूदरों के सामने ये समस्या नहीं है. वे सोचते हैं कि हमारे यहां जितने ज्यादा लोग होंगे, उतना अच्छा रहेगा. सच्चिदा बाबू कहते हैं कि अपने देश में भविष्य को लेकर कोई योजना नहीं है, जबकि विकसित देशों को आप देख सकते हैं कि वहां की आबादी या तो स्थिर है या फिर घट रही है.
सच्चिदा बाबू पानी संकट के बारे में भी अगाह करते हैं. उनका कहना है कि पानी, वो भी पीने का लायक मीठा पानी, इसकी लगातार कमी हो रही है, जबकि मानव से लेकर पशुओं तक के लिए पानी जरूरी है, लेकिन अत्यधिक दोहन की वजह से पीने का पानी लगातार घट रहा है. अब जटिल रासायनिक प्रक्रिया से पानी को साफ करना पड़ता है, तो पीने लायक होता है, लेकिन इस तक गरीब लोगों की पहुंच नहीं है. वो बोतल बंद पानी नहीं खरीद सकते हैं. इससे इतर अगर हम सच्चिदा बाबू की जीवन शैली की बात करें, तो उनके खपरैल के घर में प्रकृति के अनुरूप व्यवस्था है, जब सूर्य उत्तरायण होते हैं, तो गर्मी पड़ती है. उसके ताप से बचने के लिए पेड़ों की छांव चाहिये, सो सच्चिदा बाबू के आवास के उत्तर में पेड़ हैं, जबकि सूर्य के दक्षिणायण होने पर सर्दी पड़ती है, तो सूर्य की गर्मी अच्छी लगती है. सच्चिदा बाबू के आवास पर भी दक्षिण की ओर खाली है. उधर पेड़ नहीं हैं. घर में बिजली नहीं है, तो फैन की बात ही नहीं है, लेकिन गर्मी के दिनों में भी वह आराम से रहते हैं. उनके आवास में बिना पंखा बैठना अच्छा लगता है.
जारी..

इस एनएच पर एक बार जायेंगे, तो दुबारा हिम्मत नहीं करेंगे!

उत्तर बिहार की सड़कें-दो
मोतिहारी-रक्सौल एनएच. कहने को तो ये सड़क अंतरराष्ट्रीय सीमा तक जाती है. इससे होकर नेपाल के लिए रसद का बड़े पैमाने पर सामान जाता है. बड़े ट्रक इससे 24 घंटे गुजरते हैं, लेकिन पिछले आठ साल से ये सड़क बन रही है, लेकिन अभी तक पूरी नहीं हो सकी. अगर इससे आप एक बार गुजरे, तो दुबारा जाने की हिम्मत नहीं जुटा पायेंगे. इसके बावजूद लोग इससे आते-जाते हैं, क्योंकि उनके पास कोई विकल्प नहीं है. अंतरराष्ट्रीय सीमा से लगनेवाली इस सड़क की कहानी भी रहस्यों से भरी है, क्योंकि इस पर कोई भी सरकारी आदेश काम नहीं करता.
केंद्रीय मंत्री से लेकर स्थानीय सांसद तक की ओर से चेतावनी पर चेतावनी दी गयी, लेकिन सड़क बनानेवाली कंपनी ज्यों की त्यों बनी हुई है. याद कीजिये, पिछले साल अप्रैल का महीना, तब भूकंप आया था, जिसमें नेपाल में बड़े पैमाने पर क्षति हुई थी. उस समय रक्सौल में बेसकैंप बना था. केंद्रीय पेट्रोलियम मंत्री धर्मेद्र प्रधान कैंप को देखने आये और जब वो इस सड़क से गुजरने लगे, तो उन्हें विश्वास नहीं हुआ. रास्ते से ही केंद्रीय भूतल परिवहन मंत्री नितिन गडकरी को फोन लगाकर सड़क की शिकायत करने लगे. उसी समय केंद्रीय मंत्री ने कहा कि अगले तीन महीने में ये सड़क मोटरेबुल हो जायेगी, अगर नहीं हुई, तो कंपनी पर कार्रवाई होगी. इसके बाद केंद्र सरकार के अधिकारी भी मोतिहारी आये. सड़क की हालत देखने के बाद बैठक की और समय सीमा तय की, लेकिन उसका भी पालन होता नहीं दिख रहा है. इसका जिक्र मैं इसलिए यहां कर रहा हूं, क्योंकि ये हाल में उठाये गये ऐसे कदम हैं, जिनका असर होना चाहिये था, लेकिन नहीं हुआ.
52 किलोमीटर लंबी इस सड़क से गुजरना आसान काम नहीं है. मुजफ्फरपुर से पिपराकोठी तक फोरलेन सड़क के बाद जब आप टू-लेन सड़क पर जायेंगे, तो कुछ दूर तक हालत ठीक है, लेकिन इसकी बानगी शुरू से ही मिलने लगती है. मोतिहारी शहर पार करने के साथ ही आपकी परेशानी भी बढ़ जायेगी. इस पर परेशान होने से कुछ नहीं होनेवाला. इस पर आप हनुमान चलीसा का पाठ करें या फिर ईष्ट को याद करें, इससे आपके मन को शांति मिलेगी, लेकिन परेशानी कम होनेवाली नहीं है. आपको हिचकोले खाती सड़क पर परीक्षा देते ही जाना पड़ेगा. पिछली बार जब मैं इस सड़क से गुजरा था, तो साढ़े तीन घंटे रक्सौल पहुंचने में लगे थे. अभी का पता नहीं, लेकिन इससे गुजरनेवाले लोगों का कहना है कि गाड़ी के बजाय बाइक से जाने पर कम समय लगता है.
चालक जब इस सड़क से गुजरते हैं, तो उनका कहना होता है कि इस सड़क से गुजरते हुये हमें खेत में गाड़ी चलाने का अहसास होता है. कई जगह तो स्थिति ऐसी है, जहां चालकों की हिम्मत भी जवाब दे जाती है. जगह-जगह खराब गाड़ियां सड़क की हकीकत बयान करती हैं. इससे गुजरनेवाले कितने लोग बीमार हुये होंगे, इसका आकड़ा तो मेरे पास नहीं है, लेकिन यह मैं जरूर कह सकता हूं कि अगर आप इस सड़क से गुजरते हैं, तो कम से कम उस दिन काम करने की स्थिति में तो नहीं रह जायेंगे. मन-मिजाज दोनों इस पर थक जाता है. 2013 में इस सड़क को लेकर रक्सौल में बड़ा आंदोलन हुआ था, उस समय केंद्र में कांग्रेस के नेतृत्व वाली सरकार थी, तब स्थानीय सांसद डॉ संजय जायसवाल ने सड़क को लेकर धरना दिया था, लेकिन समय के साथ केंद्र की सरकार भी बदल गयी, लेकिन इस सड़क की तकदीर व तस्वीर नहीं बदली. डॉ संजय जायसवाल अब भी इस इलाके के सांसद हैं.

मंगलवार, 25 अक्टूबर 2016

एनएच-104 आपको तिलमिला देगा

उत्तर बिहार की सड़कें-एक
सीतामढ़ी से शिवहर की दूरी 25 किलोमीटर है. फोरलेन के जमाने में इसे तय करने में 25 से 30 मिनट का समय लगता, लेकिन अगर आप ये सोच कर इस पर चलेंगे, तो आपको निराशा के साथ खीझ भी होगी, क्योंकि ये दूरी पूरी करने में लगभग दो घंटे का समय लगेगा. पहले तो सीतामढ़ी की की सकरी सड़कें आपकी परीक्षा लेंगी, जब आप शहर से बाहर आयेंगे, तो कुछ दूर डबल लेन रोड मिलेगी, जिस पर अपकी गाड़ी हवा से बात करने जैसी स्पीड ले लेगी, लेकिन ये स्थिति कुछ ही मिनटों में खत्म हो जायेगी. आपका सामना एनएच-104 कही जानेवाली सिंगल रोड से होगा, जो दोनों ओर से टूटी है, सड़क के बीच में गड्ढे हैं. दो जिलों को जोड़नेवाली इस सड़क पर वाहनों का दबाव है, जिसकी वजह से लगातार धूल उड़ती रहती है. अगर आप बाइक से हैं, तो धूल से नहा जायेंगे. कार से जा रहे हैं, तो हिचकोले लेती सड़क  आपके धैर्य की परीक्षा लेनी शुरू कर देगी.
25 अक्तूबर 2015 को जब दिन में मैं इस रोड गुजर रहा था, तो तमाम सवाल एक साथ मन में आने लगे. सबसे पहला यही कि इस सड़क से आने का फैसला क्यों किया? पहले पता करके क्यों नहीं चला? फिर हर साल सरकार सैकड़ों किलोमीटर सड़क बनाने की बात करती है, लेकि एनएच ही सिंगल रहे, तो क्या? इससे पहले बेतिया से बगहा के सिंगल एनएच पर धैर्य की परीक्षा दे चुका हूं. डेढ़ घंटे का सफर छह घंटे में तय किया था, क्योंकि गन्ना लदे टैक्ट्रर-ट्रालियां लगातार डरा रही थीं. पूरे रास्ते में राम-राम करते ही बीता. किसी तरह जब पार हुआ था, तब जाकर सुकून मिला था. आज दूसरी बार ऐसा हो रहा था.
रास्ते में बताया गया कि यह सड़क टू-लेन बन रही है. कहीं-कहीं पर काम शुरू हो गया है. कुछ जगह पर मिट्टी भराई का काम हो रहा है, जो दिख भी रहा था, लेकिन सवाल ये है कि अब तक इसका काम क्यों नहीं हुआ? क्या शिवहर-सीतामढ़ी जिलों के साथ ऐसा व्यवहार ठीक है? अगर नहीं, तो वे सब सुविधाएं क्यों नहीं इन जिलों (खास कर शिवहर) को मिल रहीं, जो अन्य जिलों में हैं. अभी तक यहां कोई डिग्री कॉलेज नहीं खुल सका है. इसके लिए लंबा आंदोलन चला है. अखबार के जरिये हम लोगों ने भी लंबे समय तक ये बात उठायी है, तब जाकर डिग्री कॉलेज की घोषणा हुई है. रेल लाइन शिवहर तक अभी नहीं आयी है. ऐसी और तमाम सुविधाएं हैं, जो यहां पर नहीं हैं, जिनको गिनाने लगूंगा, तो एक लंबी लिस्ट होगी, लेकिन ये सड़क जो परीक्षा ले रही थी, वो और गंभीर होती जा रही थी, क्योंकि रास्ता कटने के बजाय लंबा होता जा रहा था.
घंटा भर बीता, तो पता किया, पता चला अभी 12 किलोमीटर और जाना है. स्पीड ब्रेकर जैसी इस सड़क पर मनमाना राग भी देखने को मिला. एक जगह बीच सड़क पर दो ट्रक खड़े थे, जिनके चालकों का कहना था कि आपको बगल के रास्ते से जाना होगा. हम ट्रक सड़क से नहीं हटायेंगे, कुछ ही देर में वाहनों की लंबी लाइन लगने लगी और जब कुछ वाहन चालकों ने कहा कि हम तो सड़क से ही जायेंगे, तब ट्रक चालकों का दिल पसीजा और उन्होंने जाने का रास्ता दिया. सड़क के किनारे जो बाजार हैं. वहां पर दुकानों में खुले में रखा सामान देख कर आश्चर्य हो रहा था और सवाल उठ रहा था कि इसे कौन खाता होगा, क्योंकि मैंने रास्ते में एक जगह पानी की बोतल ली, जिस पर कई पर्त धूल जमा थी? उसका पानी पीने की हिम्मत नहीं हुई. जैसे-तैसे उसे रख लिया, क्योंकि पैसा चुकाया था, सो फेंक भी नहीं सकता था, लेकिन इसके साथ इस इलाके में रहनेवाले लोगों के बारे में सोच रहा था. कैसी परेशानी ये लोग ङोलते होंगे? इन्हीं सवालों के बीच जब ये पता चला कि शिवहर अब पांच किलोमीटर दूर रह गया है, तो थोड़ा संतोष हुआ कि अब मंजिल पर पहुंचनेवाला हूं, लेकिन तब तक डेढ़ घंटे का समय निकल चुका है. जिनते उत्साह और जोश के साथ सीतामढ़ी से चला था, वो ठंडा पड़ चुका था.

यजुआर-गंगेया- क्या, आप भी हैरान-परेशान हुये साहब?

क्या आप भी हैरान-परेशान हुये साहब? ये सवाल कल देर रात (24 अक्तूबर 2016) को उस समय मन में आया, जब फेसबुक पर देखा कि भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष मंगल पांडेय ने उन दो पुलों (कटरा के पीपा पुल व बसघट्टा के जमींदोज पुल) से गुजरते हुये तस्वीर पोस्ट की है, जिनका जिक्र मैंने अपनी 23 अक्तूबर की पोस्ट..ये तो अलग देश जैसा है महराज..में किया था. भाजपा प्रदेश अध्यक्ष के साथ जिलाध्यक्ष व इसी क्षेत्र के पूर्व विधायक रामसूरत राय भी थे. हमें, लगता है कि रामसूरत राय ने यहां की दुश्वारियों की चर्चा जरूर अपने प्रदेश अध्यक्ष से की होगी, क्योंकि वो भी उसी जमात का हिस्सा हैं, जिससे यहां की जनता न्याय मांग रही है. भले ही विपक्ष में हैं, लेकिन लंबा समय ऐसा भी बीता है, जब वो पक्ष में थे. तब शायद इस गली कभी नहीं आये होंगे.
जिस अंदाज में मंगल पांडेय जी की तस्वीरें देखने को मिलीं, उससे भी कई सवाल उपजे, लेकिन उनका जिक्र फिर कभी. अभी इसी इलाके की दुश्वारियों की बात. उस स्थान जहां से भाजपा के प्रदेश अध्यक्ष मंगल पांडेय जी गुजरे, वहां से बमुश्किल डेढ़ से दो किलोमीटर दूर है गंगेया. यह धरती भी बड़ी उर्वरा है. यहां जन्म लेनेवाले लोग देश-दुनिया में इलाके का नाम रोशन कर रहे हैं, लेकिन अपने गांव को त्रसदी से मुक्ति का इंतजार इन्हें भी है.
गांव की स्थिति ये है कि यहां बीच गांव से बागमती गुजरती है, जो गांव को दो भागों में बांटती है, जो बागमती के इस पार हैं, उनकी दुश्वारियां तो कुछ कम हैं, क्योंकि उन्हें हर बार उस चचरी पुल को नहीं पार करना पड़ता है, जिसे पार करते समय तमाम देवी-देवता याद आने लगते हैं. कुछ लोग हनुमान चालिसा का पाठ करने लगते हैं. कैसे हम सही-सलामत इस पार से उस पार चले जायें. इसी साल मेरा भी जाना हुआ, तो मैंने भी यही अनुभव किया और जितने लोग साथ थे, सब यही बात कह रहे थे. से समस्या हाल-फिलहाल की नहीं है दशकों पुरानी है, लेकिन अब तक कोई व्यवस्था नहीं हो सकी. बागमती की किनारे बसे घरों पर बारिश के दिनों में कटाव का संकट रहता है.
यहां के लोग कैसे रहते हैं, क्योंकि ये वो नदी है, जिसमें बिना बारिश ही बाढ़ आती है, क्योंकि बारिश नेपाल में होगी और बाढ़ यहां आ जायेगी, देखते ही देखते सरकार की ओर से बनायी गयी चमचमाती सड़क कई फुट पानी में डूब जाती है, तब यहां सरकारी पर्यटन शुरू होता है. बड़े-बड़े साहब सव्रे को पहुंचते हैं. सड़क पर भरे पानी के बीच खड़े होते हैं, तो फोटो फोटो खिचता है. बताया जाता है कि साहब ने पानी के बीच जाकर लोगों का हाल जाना और जल्दी से जल्दी राहत बांटने का निर्देश दिया है. यही हर साल होता आ रहा है.
हाल में गंगेया के लोगों ने भी पीपा पुल बनाने का फैसला लिया है. इसके लिए कोई सरकारी मदद नहीं दी जा रही है. गांव के लोगों ने ही चंदा करके पुल बनाने का काम शुरू किया है. क्या सरकारी मदद से पुल नहीं बन सकता है? क्या यहां आनेवाले सरकार के नुमाइंदों व जन प्रतिनिधियों को ये नहीं लगता है कि लोगों को सहूलियत मिले? शायद नहीं, अगर लगता, तो अब से सालों पहले यहां पीपा पुल बन चुका होता और जिस तरह से अन्य चीजों में सरकारी कर्मचारियों की तैनाती होती है. उसी तरह से उस पुल के रख-रखाव में वो लगा दिये जाते, तब यहां के लोगों को आभास होता कि हम भी इसी प्रदेश और जिले के रहनेवाले हैं. हमारा ख्याल रखा जाता है, लेकिन यहां हमारी व्यवस्था कोसों पिछड़ी नजर आती है.
गंगेया से लेकर पहसौल बाजार, नगवारा व यजुआर तक, भले ही दुश्वारियां हैं, लेकिन निजी व्यवस्था यहां सरकारी पर भारी नजर आती है. नगवारा के लोग बताते हैं कि यहां कभी-कभी बीडीओ और सीओ साहब आते हैं और खानापूर्ति करके चले जाते हैं. सबसे बड़ी समस्या यहां बिजली की है, लेकिन इसके बीच भी बदलते समय में यहां निजी कंपनियां सक्रिय हैं. उनका इकबाल सरकार से ज्यादा नजर आता है. नगवारा और यजुआर दोनों में दो-दो मोबाइल टावर लगे हैं, जो जनरेटर से चलते हैं. 24 घंटे यहां के लोगों को नेटवर्क उपलब्ध कराते हैं. बिना फायदे के तो कंपनियां टावर ऐसे गांवों में लगायेंगी नहीं, यह तो मानी हुई बात है. ऐसे में सवाल ये उठता है कि क्या सरकारी व्यवस्था को भी ऐसे ही नहीं सोचना चाहिये? और सुविधाएं मुहैय्या करानी चाहिये. इस मर्म को प्रदेश के विपक्षी दल भाजपा के अध्यक्ष समझ सके या नहीं. ये तो वही बता सकते हैं, लेकिन यहां की जनता की तरह हम भी यही उम्मीद करते हैं कि उन्होंने व्यवस्था देखी है, तो शायद कुछ करें. जिस दिन यहां के लिए काम होगा. हमें भी बहुत खुशी होगी.

सोमवार, 24 अक्टूबर 2016

चमेला कुटीर-3- इस आंदोलन का कुछ नहीं होगा

बात 2011-12 की है, जब दिल्ली में अन्ना के जनलोकपाल बिल आंदोलन का जोर था. पूरा देश उसी के रंग में रंगा नजर आ रहा था. जंतर-मंतर नया इतिहास लिखने को तैयार था. वहां से नये प्रतिमान निकल रहे थे. लोग सोच रहे थे कि देश में बड़ा बदलाव होगा और जनलोकपाल बिल भ्रष्टाचार को खत्म कर देनेवाला साबित होगा और देश नयी राह पर चल पड़ेगा, जो वर्तमान से बिल्कुल अलग होगा. इस बीच के दो प्रसंग याद आते हैं, एक पटना में एक रिटायर्ड अधिकारी है, जो कई राज्यों में बड़े पद पर रह चुके हैं और फिर राजनीति में हाथ आजमाया और वहां भी सफल हुये.
दिल्ली में अन्ना के आंदोलन का जोर चल रहा था. वो अधिकारी अपने केबिन में बैठ कर टीवी देखते हुये विश्लेषण कर रहे थे कि इसका कुछ नहीं होना है, क्योंकि मैं व्यवस्था का हिस्सा रहा हूं दशकों तक. वो कहने लगे कि अभी जिस समय यह आंदोलन चल रहा है. उसी समय सही और गलत दोनों काम चल रहे होंगे. जो जिम्मेवार लोग यह काम कर रहे होंगे, वो अपने किये को पूरी तरह से कानूनी साबित कर सकते हैं, चाहे सही हो या गलत.
दूसरा प्रसंग चमेला कुटीर का है. आंदोलन के दौरान ही सच्चिदा बाबू से मिलना हुआ. अनायास ही मेरे मुंह से सवाल निकल पड़ा. अन्ना आंदोलन का क्या होगा? बहुत जोर है, पूरे देश में, तब सच्चिदा बाबू ने भी कहा था कि इस आंदोलन का कुछ होनेवाला नहीं है. कुछ दिन में यह अपने आप शांत हो जायेगा और जो लोग अभी इसके साथ दिख रहे हैं, वो अपने काम में लग जायेंगे. तब दोनों प्रसंग सुनने में अटपटे लग रहे थे, लेकिन आनेवाले सालों में क्या हुआ. ये सबके सामने है.
सच्चिदा बाबू ने अपनी बात के साथ ठोस वजह भी बतायी. कहने लगे कि अन्ना के आंदोलन के साथ देश की जनता पूरी तरह से नहीं है, क्योंकि वह जानती नहीं है कि आखिर अन्ना का उद्देश्य क्या है. अगर आंदोलन चलाना ही था, तो अन्ना को पहले देश के लोगों को तैयार करना चाहिये थे. उनके बीच जाना चाहिये था और लोगों के मन को बदलना चाहिये था. इसके लिए उन्हें सालों का समय लगेगा, लोगों के बीच जाने और बात करने में. जब जनमत तैयार हो जाये, तो आप आंदोलन करिये, वो सफल होगा, केवल दिल्ली में कुछ हजार और लाख लोगों के जुटने से कुछ नहीं होगा. अपना देश बहुत बड़ा और विविधता भरा है.
सच्चिदा बाबू ने आजादी की लड़ाई के दौरान सत्य और अंहिसा के बल पर देश में जनमत को तैयार करनेवाले राष्ट्रपिता महत्मा गांधी का हवाला भी दिया. गांधी जी वह आंदोलनों के पहले किस तरह से पूरे देश की यात्र करते थे. लोगों को अपने उद्देश्य के बारे में बताते थे, तब गांधी जी के एक आह्वान पर करोड़ों लोग कुछ भी करने को तैयार हो जाते थे. अन्ना आंदोलन किस तरह से आगे बढ़ा और उसका क्या हश्र हुआ, इसके बारे में यहां ज्यादा चर्चा नहीं, लेकिन सच्चिदा बाबू की सोच उस समय ही बिल्कुल स्पष्ट थी कि क्या होनेवाला है.
जारी..

रविवार, 23 अक्टूबर 2016

ये तो अलग देश जैसा है महराज

मुजफ्फरपुर बिहार के बड़े जिलों में शामिल हैं. राजधानी पटना के बाद मुजफ्फरपुर, भागलपुर व गया का नंबर आता है. बड़े आंदोलनों व सांस्कृतिक विरासत का गवाह रहा है अपना मुजफ्फरपुर, लेकिन अब जरा फिजा बदली हुई है. पहाड़ जैसी अच्छाइयों (नेकियों) के बीच एक कोना ऐसा भी है, जो परेशान करता है. सोचने को मजबूर करता है कि आज जब हम मिशन मार्क्‍स के जमाने में जी रहे हैं, तब किसी गांव में जाने में ऐसी त्रसदी का सामना करना पड़े. खुद को सर्वशक्तिमान बतातेवाली सरकार का तेज जहां फेल हो जाता है. निजी व्यवस्था से गुजरना पड़ता है, चाहे सांसद, विधायक हों या फिर आला अधिकारी. जनता का तो कहना ही क्या? सबको को उसी घाट उतरना पड़ता है. ये कोना है कटरा प्रखंड की 11 पंचायतों का, जो बागमती नदी के उस पार पड़ती हैं. कटरा प्रखंड मुख्यालय से कुछ सौ मीटर दूर पर ही बागमती बहती है और यहीं से फिजां बदल जाती है.
प्रखंड मुख्यालय पार करने के बाद ही लगता है कि हम किसी और जगह आ गये हैं. अगर आपके साथ स्थानीय लोग हैं, तो वह दबी जुबान से बतायेंगे कि ये जो दो पुल देख रहे हैं. इनके लिए खून बहा है. वर्चस्व की लड़ाई का गवाह बने हैं दोनों. वजह, इनसे सैकड़ों की संख्या में लोगों का आना-जाना होता है, जिससे मोटी कमाई होती है और यही कमाई खून-खराबे की वजह बनी, लेकिन हमारी सर्वशक्तिमान सत्ता कुछ नहीं कर पायी. मूकदर्शक जैसी बनी रही. हालात जैसे के तैसे हैं. अब भी लोग पैसा चुका कर इनसे पार होते हैं. यह कुछ सौ मीटर का इलाका है. इसे पार करते हैं फिर से सरकार का वर्चस्व कायम होता दिखता है. बसघट्टा के पास चमचमाती सड़क आपका स्वागत करती है, लेकिन वह भी ज्यादा दूर नहीं.
अगर कटरा की ओर से जाते समय आप दाहिने हाथ गये, तो गंगेया व अन्य पंचायतों के बीच से गुजरती चमचमाती सड़क के दोनों किनारों पर बदहाली देखने को मिलेहगी और अगर आप युजआर व अन्य पंचायतों के रास्ते का रुख करते हैं, तो बागमती की उपधारा पर बने उस ऐतिहासिक पुल के दर्शन होंगे, जो उद्घाटन के पहले ही जमींदोज हो गया. तीन साल से उसी अवस्था में है. यहां भी सरकारी इकबाल सोया नजर आता है, क्योंकि पुल दो खंड में बंटा है, जिस पर तीन चचरी बना कर रास्ता बना वसूली जारी है, लेकिन कोई देखनेवाला नहीं है. आप रसूखवाले हैं, तो चचरी पर बैठे लोग आपका स्वागत करेंगे और जाने का रास्ता देंगे, लेकिन आप आम नागरिक हैं, तो आप से अच्छी खासी रकम वसूली जायेगी, जिसे दिये बिना आप आगे कदम नहीं रख सकते हैं.
इसे कौन सा दौर कहें समझ में नहीं आता, लेकिन हकीकत यही है कि यहां भी हमारी व्यवस्था का इकबाल धूमिल नजर आता है. कठिनाइयों के बीच लोगों का आना-जाना जारी है. इनके होठों पर मुस्कान की जगह अनदेखी की दस्तान रहती है, जिसे सुनने के लिए रुकियेगा, तो घंटों निकल जायेंगे, लेकिन उनकी बात पूरी नहीं होगी. बागमती पार की पंचायतों से निकले युवा देश से लेकर दुनिया तक में आपना नाम रोशन कर रहे हैं, लेकिन हालात देख कर अपने पैतृक स्थान पर आने से कतराते हैं. इन्हें देश के बड़े महानगरों में अपने आशियाने बना लिये हैं. ये हम नहीं यहां के लोग कहते हैं, लेकिन हाल के सालों में इन्हीं में से कुछ ऐसे युवाओं की टोली निकली है, जिसने हालात बदलने की ठानी है. वह राजनीति में रसूख रखनेवाले हर उस दरवाजे पर जा रही है, जहां से उसे न्याय की उम्मीद दिखती है. इसके लिए अभियान जारी है, बिना रुके और बिना थके काम हो रहा है, लेकिन नतीजे के नाम पर कुछ नहीं दिख रहा है, क्योंकि व्यवस्था में ऐसी लोच है, जिसके आगे सब पानी भरते नजर आते हैं.
पढ़ता था, तो एक बार हमारे कॉलेज में आंदोलन हो रहा था. छात्र उग्र थे, वो क्लास नहीं चलने दे रहे थे, तब हमारे प्राचार्य ने कहा था कि आप बच्चे हैं. अभी जिंदगी की शुरुआत हो रही है. हम लोग नहीं चाहते हैं कि आप पर कार्रवाई हो. हम जानते हैं कि आप अच्छे हैं, आप लोग चंद लोगों के बहकावे में आकर क्लास बंद करवा दे रहे हैं. अगर आपके खिलाफ एक बार लिखा-पढ़ी हो गयी, तो सालों दौड़ते रहियेगा अपनी बेगुनाही साबित करने के लिए, लेकिन कुछ नहीं होगा. आप अच्छे हैं, ये साबित करने में लंबा अरसा बीत जायेगा. इसलिए हमें कार्रवाई के लिए मजबूर मत कीजिये. ये बात हम इसलिए कह रहे हैं, क्योंकि बागमती पार की यजुआर गांव की यही कहानी है. यहां लगभग तीन दशक पहले बिजली के खंभे गड़े थे और लाइन खिची थी, तब सरकारी कागजों पर लिख दिया गया कि गांव का विद्युतीकरण हो चुका है, लेकिन गांव में टेस्टिंग के अलावा एक दिन भी बिजली नहीं जली, लेकिन लिखा-पढ़ी इस गांव के लिए परेशानी का सबब बन गयी. यहां के लोगों की परेशानी की जड़ वो सरकारी कागज बने हुये हैं, जिनमें विद्युतीकरण की बात लिख दी गयी है, जबकि हकीकत ये है कि इस परेशानी का भुगतान सरकार को भी करना पड़ रहा है, क्योंकि गांव में बनी दो आलीशान टंकियों से तीन दशक बाद भी पानी का सप्लाई बिन बिजली शुरू नहीं हो सकी है. लाखों रुपये की बरबादी हो चुकी है. गांव में जो सप्लाई की पाइप बिछायी गयी थी, वो खराब हो चुकी है, लेकिन कहानी वहीं आकर रुक जाती है कि गांव का विद्युतीकरण हो चुका है.
आखिर ये कौन सी व्यवस्था है? क्या कोई अधिकारी वहां जाकर रिपोर्ट नहीं दे सकता है कि गांव में बिजली नहीं है. बताते हैं कि सालों पहले अधिकारियों का पूरा अमला गया था गांव में. बड़ी बातें व घोषणाएं हुई थीं, लेकिन नतीजे के तौर पर कुछ नहीं निकला. लिखा-पढ़ी के नये कागजात शायद पुराने कागजों के सामने कमजोर पड़ गये होंगे. गांव उसी स्थिति में है. उन हजारों-लाखों लोगों का क्या कसूर है, जो इन पंचायतों में रहते हैं. क्या उन्हें इन सरकारी कागजों से कुछ हासिल होगा, जो उनके आगे बढ़ने की राह में रोड़ा है. कैसे ये व्यवस्था बदलेगी? किस तरह से इन पंचायतों में नया सवेरा आयेगा. ये सवाल मेरे भी मन में उभरा, जब इस साल जून के महीने में मैं पहली बार इस इलाके में आया. सुनता बहुत दिनों से था, लेकिन आंखों से देखने को इस साल मिला.
जैसे-जैसे मैं इन पंचायतों की ओर बढ़ रहा था, वैसे-वैसे सवाल और गहरे होते जा रहे थे. यहां आप गाड़ी से नहीं जा सकते हैं. पैदल, साइकिल और मोटरसाइकिल ही सहारा है. शाम ढलने के बाद जब वापस रहा था, तो मन में सवालों और यहां रहनेवाले लोगों की जिजिविषा के सिवाय कुछ नहीं था. ये सवाल अब भी हमें परेशान करते हैं और जब सोचता हूं, तो बेचैनी बढ़ जाती है. फिर व्यवस्था के सवालों के मकड़जाल में फंस जाता हूं और मेरी सोच मेरा साथ छोड़ देती है.

शनिवार, 22 अक्टूबर 2016

सर, मेरे गांव में बिजली आ जाये और मैं कुछ नहीं चाहता

रोज की तरह मैं शाम के दफ्तर में आकर बैठा था. इसी बीच सूचना अयी कि एक छात्र आपसे मिलना चाहता है. मैंने अन्य लोगों की तरह उसे भी बुला लिया, कुछ ही क्षणों में वह मेरे सामने था. वह सामने आते ही रोने लगा. मैंने इससे पहले उसे कभी नहीं देखा था. ऐसे में मुङो लगा कि मैंने क्या कर दिया, जो वह इस तरह से रो रहा है. कुछ देर रोने के बाद बाद उसने सांसों पर काबू करने की कोशिश् की और सिसकियां लेते हुये बोला, सर, मेरे गांव में आप बिजली लगवा दीजिये. बस हम और कुछ नहीं चाहते हैं. हम दौड़ते-दौड़ते थक चुके हैं. हम सीतामढ़ी के रुन्नीसैदपुर इलाके के रैन शंकर और रैन विष्णु के रहनेवाले हैं. हमारा गांव अब भी ढिबरी के युग में जी रहा है. हम लोगों को पढ़ाई में बड़ी समस्या होती है.
छात्र जब कुछ शांत हुआ, तो हमने बैठने के लिए कहा और तफसील से पूरी बात बताने को कहा, साथ ही अपनी सीमा भी बतायी कि हम आपकी समस्या को अखबार में छाप सकते हैं और कुछ नहीं कर पायेंगे. इस पर उसने कहा कि आप बस इस खबर को लोगों तक पहुंचा दें, मेरा नाम दें या नहीं, लेकिन आपके जरिये हमारी समस्या समाज के सामने आ जायेगी, तो हो सकता है कि बिजली विभाग के अधिकारी भी देखें और वो हमारे गांव में बिजली लगाने की दिशा में काम करें. इसके बाद उक्त छात्र ने बिजली के लिए अपने संघर्ष की पूरी कहानी बतायी कि वह किस तरह से लगातार अपने गांव में बिजली लाने के लिए संघर्ष कर रहा है. कितनी बार सीतामढ़ी में बिजली विभाग के अधिकारियों के यहां चक्कर लगा चुका है, लेकिन आश्वासन के अलावा उसे कुछ नहीं मिला.
उक्त छात्र से बात करते हुये मुङो तिरहुत कमिश्नर की वो टिप्पणी याद आयी, जो उन्होंने अपने सरकारी ब्लॉग पर रुन्नीसैदपुर इलाके का दौरा करने के बाद लिखी थी, जिसमें उन्होंने वहां बह कर आनेवाले चीनी मिल के काले पानी की समस्या का जिक्र किया था. वहां की स्थिति तरह से भयावह है, इसकी बात की थी. इसके बाद में जब हमने छात्र से पूछा, तो उसका कहना था कि हम उसी इलाके के रहनेवाले हैं. हम लोगों पर दोहरी मार पड़ रही है.
खैर, छात्र की बात सुनने के बाद खुद को रोक नहीं सका, उससे ही नंबर लेकर गांव के मुखिया से बात की, तो वह भी कहने लगे कि हम लोग लगातार प्रयास कर रहे हैं, लेकिन कुछ नहीं हो पा रहा है. हमारी पंचायत को बिजली चाहिये. यह कैसे होगा, समझमें नहीं आ रहा है. गांव के मुखिया ने भी छात्र के बिजली के लिए संघर्ष की बात बतायी और कहा कि वो बीएड करके किसी निजी स्कूल में काम कर रहा है. मुजफ्फरपुर में रहता है, लेकिन गांव में बिजली को लेकर सजग है, क्योंकि वह चाहता है कि गांव में रोशनी रहेगी, तो बच्चे पढ़ लेगें, उन्हें परेशानी का सामना नहीं करना पाड़ेगा. इससे हमारा भविष्य भी उज्जवल होगा. अब जब हर घर-बिजली और पानी की बात सात निश्चय में हो रही है, तो मन में ये सवाल उठ रहा है कि क्या रैन शंकर में बिजली आ जायेगी?

शुक्रवार, 21 अक्टूबर 2016

चमेला कुटीर-2-हमने काम नहीं किया, तो पुरस्कार क्यों लेंगे?

सच्चिदा बाबू से एक बार मिलना हुआ, तो उसके बाद मन में सवालों का जाल था. आखिर इस समय में जब सब लोग सुख-सुविधाओं के लिए कुछ भी करने को तैयार हैं. रिश्ते दरक रहे हैं. ऐसे में कोई व्यक्ति सारी सुख-सुविधाओं को छोड़ कर कैसे पूरा जीवन बिताने का संकल्प कर लेता है और उसी में रम जाता है. सच्चिदा बाबू जैसे उदाहरण विरले ही देखने को मिलते हैं. इसके साथ उनका मौलिक चिंतन, जो दो दशक पहले ही ये भांप लेता है कि आनेवाले सालों में भारतीय राजनीति की दिशा क्या होगी. कैसे एक पार्टी का शासन खत्म हो जायेगा और संयुक्त सरकारें आयेंगी. सच्चिदा बाबू ने इस पर किताब लिखी, तब शायद लोगों को लगा होगा कि ये होनेवाला नहीं है, लेकिन 1989 के बाद भारतीय राजनीति में संयुक्त सरकारें ही हकीकत बन गयीं, जो अब तक जारी हैं.
अमेरिका और यूरोप के देश किस तरह से दुनियाभर के प्राकृतिक संसाधनों पर राज करते हैं. कैसे उन्होंने दूसरे देशों को अपना उपनिवेश बना लिया है. वहां उत्पादित होनेवाली प्राकृतिक चीजों को अपने यहां ले जा रहे हैं. ऐसे ही अगर देश की बात करें, तो वहां भी कुछ शहरों तक ही समृद्धि सिमट कर रह गयी है. सारे देश के प्राकृतिक संसाधन का प्रयोग चंद लोगों के हाथों में चला जाता है. कैसे वो उसका दोहन करते हैं. इससे स्थानीय स्तर पर कैसे लोगों का विस्थापन होता है, उस पर जिनका हक होता है, उन्हें किस तरह से परेशननियों का सामना करना पड़ता है. इस दर्द को सच्चिदा बाबू ने अपनी किताब इंटरनल कॉलोनी में लिखा है. बात शुरू होने पर वह बताते हैं कि आज विश्व के सामने किस तरह का संकट खड़ा है. हम कैसे ऐसा कचरे का ढेर इकट्ठा कर रहे हैं, जो सदियों तक नहीं नष्ट होगा. इससे आनेवाली पीढ़ियों को हम कौन सा वातावरण देकर जायेंगे. कैसे हम अपने आप को नष्ट करने की दिशा में आगे बढ़ रहे हैं.
पहले शौचालय, फिर देवालय पर अभी खूब बात हो रही है. सरकार हर साल शौचालय बनाने का लक्ष्य तय कर रही है, लेकिन शौचालय में लगनेवाली सीट खराब होने पर क्या आसानी से नष्ट हो जायेगी. ये सवाल सच्चिदा बाबू करते हैं. कहते हैं, सरकार की बात सही है, लेकिन इसके लिए राष्ट्रपिता महत्मा गांधी के बताये रास्ते का अनुशरण करना चाहिये. गांधी जी गड्ढा खोद कर शौच करने और फिर उसे मिट्टी से ढक देने की बात कहते थे. इससे गंदगी भी नहीं फैलेगी और हम ऐसा कचरा भी नहीं पैदा करेंगे, जो नष्ट नहीं हो सके. ऐसे ही ऊर्जा पर आधारित अर्थव्यवस्था की बात, जिसमें तेल और कोयले की जरूरत होती है. दोनों ही हमें जमीन से मिलते हैं. इनका एक भंडार है. अगर ये भंडार खत्म हो गया, तो क्या होगा. इस पर भी चिंतन की जरूरत है. सच्चिदा बाबू कहते हैं कि कैसे हम सूर्य के सहारे अपनी ऊर्जा की जरूरतों को पूरा कर सकते हैं.
एक मुलाकात को बाद बार-बार मनिका जाने की इच्छा होती है, जब मौका मिलता है, तब चला भी जाता हूं, लेकिन कम हो पाता है. मुङो लगता है कि लगभग तीन साल पहले की बात होगी. रात के समय एक समाचार आया, जिसमें साहित्य से जुड़े कुछ लोगों को सम्मानित करने का फैसला बिहार सरकार ने लिया था. उसमें सच्चिदा बाबू का नाम था. दादा साहेब फाल्के अवार्ड के लिए. हमने सच्चिदा बाबू के पड़ोसी जगत जी को फोन लगाया और कहा कि बात करवा दें. कुछ देर बाद सच्चिदा बाबू लाइन पर थे. हमने कहा कि ये हमारे लोगों के लिए खुशी की खबर हो सकती है, लेकिन आपके लिए नहीं, क्योंकि मैं जानता हूं कि आप जब ये सूचना सुनेंगे, तो आपकी क्या प्रतिक्रिया होगी, लेकिन मुङो लगा कि बताना जरूरी है. जैसे ही मैंने पुरस्कार के बारे में जानकारी दी, तो सच्चिदा बाबू ने कहा कि मैंने साहित्य में काम किया ही नहीं है, तो यह पुरस्कार कैसे ले सकता हूं.
जारी..

गुरुवार, 20 अक्टूबर 2016

काशी तेरी महिमा न्यारी

हाल में काशी (बनारस) जाना हुआ. इससे पहले भी बनारस होकर कई बार गुजरा था, लेकिन ज्यादा देर तक शहर में रुका नहीं था. छात्र जीवन में इलाहाबाद से दो बार बनारस आया था, तब पिताजी के लिए दवा लेने के सिलसिले में आता था और तुरंत वापस चला जाता था. अभी तक गंगा जी के दर्शन व विव प्रसिद्ध बनारस हिंदू विश्वविद्यालय को घूमने को देखने का मौका नहीं मिला था. इस बार मौका था. पास में लगभग छह घंटे का समय था. रात में लगभग दो बजे ट्रेन पहुंची, तो सोचा कि आसपास के किसी होटल में कुछ घंटे का आराम कर लिया जाये, लेकिन परीक्षार्थियों की भीड़ की वजह से कहीं जगह नहीं मिली, तो वापस रेलवे स्टेशन पर ही आना पड़ा. वहां भी पैर रखने की जगह नहीं थी. हजारों की संख्या में छात्र इधर-उधर घूम रहे थे.
स्टेशन की छत तक पर छात्रों की भीड़ थी. जिसे जहां जगह मिल रही थी, वहीं सोने की कोशिश कर रहा था. चलने तक रास्ता नहीं था. काफी मशक्कत के बाद हम उच्च श्रेणी वेटिंग हाल तक पहुंचे, जहां थोड़ी राहत थी. कुछ कुर्सियां खाली थीं. सो आराम करने का मौका मिला, हालांकि इस कवायद में रात के साढ़े तीन बज चुके थे. कुर्सी पर ही थोड़ी देर झपकी लेने के बाद सुबह पांच बजे मां गंगा और काशी विश्वानाथ मंदिर के दर्शन की तमन्ना लिये निकले पड़ा. सड़क पर ऑटो मिला, जिसने सीधे गंगा घाट तक पहुंचा दिया, तब तक सुबह हो चुकी थी. बड़ी संख्या में सैलानियों के घाटों पर आने का सिलसिला शुरू हो चुका था.
सुबह-ए-बनारस के बारे में बार-बार सुनता था, लेकिन अब खुद ही रू-ब-रू था. विदेशी सैलानी नावों के जरिये गंगा की सैर कर रहे थे, तो हमने गंगा स्नान का फैसला लिया. कुछ ही मिनट में दरभंगा घाट के सामने मां गंगा की गोद में उतर गया. लगभग आधे घंटे तक स्नान के बाद निकला. लंबे समय के बाद तैरने का अनुभव मिला. शरीर भारी होने के वजह से अब पहले जैसे नहीं तैर पा रहा था. इसकी ग्लानि हो रही थी, क्योंकि पास में स्थानीय लोग भी स्नान कर रहे थे, जो खूब तैर रहे थे. स्नान के बाद नाव से सैर भी की और सब घाट और उनकी विशेषताएं जानने को मिलीं. हरिश्चंद्र घाट के सामने पहुंचा, तो वो कहानियां याद आने लगीं, जो हमारी दादी-नानी बचपन में सुनाती थीं.
इन सभी को जोड़ने लगा, तो लगा कि कैसे रहे होंगे हरिश्चंद्र, किस तरह से जीवन में सत्य बोलने की परीक्षा दी होगी, लेकिन डिगे नहीं. अब होता, तो क्या होता? तमाम तरह के सवाल मन में आ रहे थे. वर्तमान स्थिति में सत्य की राह पर चलनेवाले को किस तरह से टारगेट किया जाता है. वो भी सामने घूमने लगा. मैं व्यक्तिगत तौर पर ऐसे कई लोगों को जानता हूं, जिन्हें सत्य बोलने की सजा भुगतनी पड़ रही है. मणिकर्णिका घाट पर पहुंचा, तो वह दृश्य याद आ गये, जो टीवी में काम करने के दिनों में वीडियो फुटेज के रूप में सामने आते थे, जिनमें जीवन और मरण साथ-साथ दिखता था.
यहीं वह घाट हैं, जो गंगा-जमुनी तहजीब के पोशक भारत रत्न बिसमिल्ला खां की बांसुरी का गवाह बनते थे. यहीं पंडित राजन-साजन मिश्र का आना-जाना होता है. पंडित छन्नू लाल मिश्र को भी यहां गाते देखा है, लेकिन इन सबसे इतर सुबह का समय बनारस के घाटों पर अद्भुत था. स्नान व नाव से सैर के बाद हम काशी विश्वनाथ मंदिर की ओर बढ़े, लेकिन दर्शन नहीं कर सके. बाबा से वादा किया कि अगली बार आना होगा, तो दर्शन को आऊंगा. बाहर से ही प्रणाम हो गया. इसके बाद निकल गये बीएचयू की ओर.
बीएचयू में जो देखा, उसे शब्दों में बयान करना मेरे लिए कठिन है, क्योंकि यहां एक ऐसे युगदृष्टा के सपने दिख रहे थे, जो शायद अपने देश की शिक्षा व्यवस्था को बहुत उन्नत बनाना चाहता था. उसकी परिकल्पना में ऐसा हरा-भरा कैंपस और इतनी अच्छी यूनिवर्सिटी, जहां हर विभाग का अपनी व्यवस्था. मन खुश हो गया. ऑटोवाला स्थानीय था, तो उसने पूरी जानकारी भी दी. वो हमे यूनिवर्सिटी कैंपस के विश्वनाथ मंदिर ले गया. क्या मंदिर और कैसे बनाया गया है. देख कर मन प्रसन्न हुआ. यहां बाबा का आशीर्वाद लिया और मंदिर के बाहर ही बनारसी नाश्ते का भी लुत्फ उठाया. छक के खाया और बाबा की जय-जय करते हुये आगे बढ़ गया.

सादगी देखनी है तो चमेला कुटीर आइये

(किस्त-एक)
मुशहरी से दो से तीन किलोमीटर दूर मनिका गांव में चमेला कुटीर. यही वरिष्ठ चिंतक व समाजवादी लेखक सच्चिदानंद सिन्हा जी का आवास है. अगर किसी को सादगी देखनी है, तो सच्चिदा बाबू के यहां आना चाहिये. जीवन के 86 बसंत पूरा कर चुके सच्चिदा बाबू पूरी गर्मजोशी से अपने यहां आनेवालों का स्वागत करते हैं. देश-दुनिया के क्या हालात हैं. हम कहां जा रहे हैं और हमें कहां जाना चाहिये. इस पर स्पष्ट दृष्टि से बात रखते हैं.
सच्चिदा बाबू की बातों और उनके रहन-सहन में कोई अंतर नहीं हैं, जो वो कहते हैं, वो करते भी हैं. घर में बिजली का कनेक्शन नहीं है. सोलर लाइट के सहारे घर में उजाला होता है, जो दिन में चाजिर्ग के लिए लॉन में रखीं होती हैं. सच्चिदा बाबू के घर में बिजली नहीं, तो टीवी भी नहीं है. न ही आधुनिक सुख-सुविधा की कोई वस्तु है. देश-दुनिया के समाचार जानने के लिए रेडियो जरूर है.
सच्चिदा बाबू के यहां उतनी ही चीजे हैं, जितने से काम चल सके. ऐसा नहीं है कि सच्चिदा बाबू सब चीजें नहीं रख सकते हैं. वो सब-कुछ रख सकते हैं, लेकिन जिस विचारधारा पर वो चलते हैं, उसे उन्होंने अपने जीवन भी उतारा है. तीन दशक से ज्यादा से इसी स्थान पर रह रहे हैं. इससे पहले दिल्ली रहते थे और उससे भी पहले मुंबई. दर्जनों ऐसी किताबें लिखी हैं. समाज जिनका अनुशरण करे, तो बेहतर बन सकता है, लेकिन अभी विकास की अंधी दौड़ में सच्चिदा बाबू जैसे महान विचार वाले लोगों की दिखाये रास्ते पर बात नहीं हो रही है, लेकिन मुङो लगता है कि लंबे समय समय के लिए इनका बताया रास्ता ही सही है.
सच्चिदा बाबू से पहले मुलाकात 2011 में तब हुई, जब हमारे हमारे वरिष्ठों की ओर से कहा गया कि उनका एक इंटरव्यू करना है, तब मैं शहर में नया था और यहां के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं थी, लेकिन अपने साथियों से एक-दो बार सच्चिदा बाबू के बारे में सुना था. उस समय एस्बेस्टस फैक्ट्री का मुद्दा चल रहा था, जिसके लगने से किस तरह से परेशानी हो सकती है. इसके बारे में सच्चिदा बाबू ने लेख लिखा था. उसमें मौलिक चीजों उठायी गयी थीं.
जब हम सच्चिदा बाबू के सामने पहुंचे, तो सहसा विश्वास नहीं हो रहा था. थोड़ा समय खुद को यह समझाने में लगा कि कोई महान व्यक्ति ऐसे भी रह सकता है. सच्चिदा बाबू से देश-समाज और वर्तमान परिस्थितियों को लेकर लंबी बात-चीत हुई, जिसमें उन्होंने बताया कि हम मशीनीकरण के कारण किस तरह से परेशानी की ओर बढ़ रहे हैं.
जारी..

चुनाव यात्रा-7- पहाड़ी नदी के किनारे वोट की बात

मोतिहारी के बाद हम बेतिया में थे और हमने तय किया कि उन इलाकों में जाना चाहिये, जहां असली भारत बसता है. भारत-नेपाल सीमा पर बसे मंगुराहा हम इसी लोभ में पहुंचे, जहां एक ओर खुला आकाश और दूर-दूर तक फैली रेत, जिस पर उगी कुछ जंगली झाड़ियां और दूसरी ओर पहाड़, जिसका कुछ हिस्सा भारत और बाकी नेपाल में आता है. पहाड़ के साथ लगा घना जंगल, जिसमें बाघ समेत विभिन्न जंगली जानवरों के रहने की बात बतायी गयी. शाम ढलने के साथ मवेशियों के साथ ग्रामीण अपने घरों का रुख करने लगे. गोधूलि बेला के समय हम पहाड़ी नदी के किनारे खड़े थे. वहां इक्के-दुक्के लोग ही दिख रहे थे, लेकिन लोगों का आना-जाना जारी.
नदी के किनारे कुछ बच्चे खेल रहे थे, तो कुछ लोग पीने का पानी लेने के लिए आये हुये थे. इसी दौरान एक वृद्ध साइकिल से पहुंचे. उन्होंने साइकिल के हैंडिल में दो बड़ी बोतलें लटका रखीं थी. कहने लगे रात के पीने का पानी लेने के लिए नदी आये हुये हैं. पिछले पचास साल से ये नदी का पानी पी रहे हैं. इन्हें कोई बीमारी नहीं हुई. एक बेटा बाहर कमाता है, जबकि दूसरा सीआरपीएफ में जवान है. हम लोग मिले, तो चुनाव पर बात होने लगी. कहने लगे कि देखिये दोनों गंठबंधनों का जोर है. हर नेता की ओर से हमारे गांव में प्रचार किया जा रहा है. महागंठबंधनवाले का प्रचार ज्यादा है, लेकिन जीतेगा कौन, यह तो सब जानते हैं. प्रचार करने से क्या होगा?
मंगुराहा के आस-पास सभी राजनीतिक दलों के प्रत्याशियों ने अपना कार्यालय बना रखा था, जहां बजनेवाले लाउडस्पीकरों से चुनाव का एहसास हो रहा था. बाकी जगह पर शांति थी. हां, जब कभी प्रत्याशी या प्रत्याशी के समर्थक सड़क से जुगरते, तो लगता कि चुनाव प्रचार चल रहा है. वैसे लोगों में चुनाव को लेकर कोई खास उत्साह नहीं दिख रहा था. सब अपने काम में व्यस्त थे. यहां के लोगों की नेताओं से मांग भी नहीं है. जिनता है, उतने में संतुष्ट होनेवाले लोग. किसी की शिकायत भी नहीं करते. बस अपनी धुन में मस्त.
जारी..

बुधवार, 19 अक्टूबर 2016

चुनाव यात्रा-6- जिन्न नहीं निकलेगा, देख लीजियेगा

मोतिहारी में चाय पर चुनाव चर्चा के बाद बारी शहर के गणमान्य लोगों से मुलाकात की थी. पहले से तय था, सो सब लोग सुबह की सैर के बाद इकट्ठा हो गये थे. लगातार बुलावा आ रहा था. व्यापारी, डॉक्टर, इंजीनियर, सामाजिक संगठनों से जुड़े कुछ लोग और कुछ पूर्व अधिकारी थे. बातचीत का सिलसिला शुरू हुआ, तो ऐसी चर्चा की ओर हम लोग बढ़ने लगे, जो चाय की दुकान के ठीक उलट थी. ये शहर का ऐसा तबका था, जो जनमत की बात कर रहा था, लेकिन उसका आधार नहीं दिख रहा था. बातचीत के दौरान ही एक व्यापारी बोल पड़े, अभी चाहे जो विरोध हो, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की एक सभा होगी और माहौल बदल जायेगा. हम जानते हैं ना.
बातचीत के दौरान कहा गया कि कोई जिन्न इस बार ईवीएम से नहीं निकलनेवाला है. पहले से रिजल्ट तय है, वही सामने आयेगा. इस दौरान हमारे सवालों को विपक्षी करार दिया गया, जबकि ये ऐसे सवाल थे, जिन्हें चुनाव में दरकिनार नहीं किया जा सकता था. खैर बातचीत पूरी हुई और हम आगे बढ़ने को तैयार थे. हमारा अगला पड़ाव बेतिया का था, लेकिन हम कुछ और देर मोतिहारी की चुनावी फिजां को देखना चाहते थे. इसके लिए हम पैदल ही मोतीझील के किनारे टहलने लगे. इस समय तक झील के बीच की सड़क के दोनों किनारे दुकानें सज गयी थीं फुटपाथ पर. तमाम तरह की चीजें इन दुकानों पर मिल रही थीं. इसी बीच हमने एक दुकानदार से पूछ दिया कि चुनाव में वोट देना है. कहने लगा कि वोट तो देंगे, लेकिन अभी से काहे परेशान हों, जब आयेगा, तब देखेंगे, जबसे बड़े हुये हैं वोट देते आ रहे हैं, लेकिन हमारे जीवन में कोई बदलाव नहीं आया है. ऐसे वोट का मेरे लिए कोई मायने नहीं है, लेकिन कर्तव्य है, तो उसे निभाऊंगा जरूर.
खैर कर्तव्य निभाने के बीच चारों तरफ से अतिक्रमण की श्किार मोतीझील पर नजर पड़ी, तो हमारे साथी कहने लगे कि ये फिर चुनावी मुद्दा है. इसको सुंदर बनाने की बात अरसे से चल रही है, लेकिन अभी तक कोई काम नहीं हुआ है. हर बार लगता है कि हमारे शहर में ऐसा काम होगा, जिसे देखने के लिए देश-दुनिया से लोग आयेंगे, लेकिन हर बार हम लोग ठगे से रह जाते हैं. मोतीझील का इलाका बड़ा लंबा था, लेकिन लगातार सिकुड़ता जा रहा है. लोगों ने घर बना लिये हैं. सरकार की ओर से घोषणाएं होती हैं, लेकिन काम नहीं होता है. मोतीझील के पानी में जलकुंभी और किनारे पर डाला गया शहर का कूड़ा बहकर बीच में आ गये थे. दोनों आपस में मिल कर एक ऐसा माहौल तैयार कर रहे थे, जिसे देख कर भय लग रहा था.
बातचीत के दौरान हम फ्लैशबैक में चले गये, जब मार्च-अप्रैल के महीने में कवि सम्मेलन हुआ था, तब कवियों ने कहा था, शहर के लोगों के सामने. आपकी मोतीझील बहुत प्यारी है, लेकिन उसकी हालत बहुत खराब है. अगर कभी आप लोग स्वच्छता अभियान चलायें, तो हमें बुलाइयेगा, हम श्रमदान करने अपने खर्च से आयेंगे, क्योंकि हम चाहते हैं कि मोतीझील फिर से शहर की शान बनें. कवियों ने मोतीझील के पुराने किस्से सुने थे. इससे इतना प्रभावित थे, लेकिन चुनाव में मोतीझील मजह एक मुद्दा थी, जो अब भी मुद्दा ही बनी हुई है.
जारी..

मंगलवार, 18 अक्टूबर 2016

यूपी चुनाव- जितना कांग्रेस मजबूत होगी, उतना भाजपा को नुकसान

उत्तर प्रदेश में अगले साल चुनाव होने हैं, जिसको लेकर पिछले कुछ महीनों से गहमा-गहमी है. सत्ताधारी समाजवादी पार्टी में परिवार का मनमुटाव सड़क पर आ गया है, जिसके किस्से आम हैं. इसमें राजनीति भी देखी जा रही है, कैसे और किस पर सरकार की नकामी का दोष मढ़ें, ये भी बात हो रही है. कहा जा रहा है कि फेस सेविंग की तरकीब निकाली गयी है. अंदरखाने में सब ठीक है. क्या है, ये कह पाना मुश्किल लगता है, लेकिन जो बात मैं कहना चाहता हूं. वो साफ और स्पष्ट है, जिससे बहुत से लोग सहमत व असहमत हो सकते हैं, लेकिन ये मेरा मत है.
उत्तर प्रदेश की स्थितियों को देखते हुये मुङो लगता है कि भाजपा अभी तक मजबूत दिख रही है, लेकिन कांग्रेस की ओर से भी लगातार प्रयास किये जा रहे हैं. खाट सभा की भले ही आलोचना हुई हो, लेकिन इससे पार्टी चर्चा में आयी है. हालांकि गन्ने की फैक्ट्री लगाने के राहुल गांधी के बयान ने पार्टी की साख को बट्टा जरूर लगाया गया है, लेकिन इससे निगेटिव प्रचार पार्टी को मिला है. कांग्रेस लोगों के बीच में चर्चा का विषय बन रही है, जो दल उत्तर प्रदेश में लगभग तीन दशक से सत्ता से दूर है. उसके विधायकों की संख्या दहाई से शुरुआती अकड़ों तक ही पहुंच पाती हैं. वो चर्चा में रहे, तो ये उसके नेताओं को लिए अच्छी बात है, हालांकि उत्तर प्रदेश को लेकर क्या विजन कांग्रेस का है, इसको स्पष्ट तौर पर बताना होगा. पार्टी की ओर से संगठन में जिस तरह के बदलाव किये गये हैं और दिल्ली की मुख्यमंत्री शीला दीक्षित को जिस तरह से चेहरा बनाया गया है, वो वोट बैंक को मजबूत करने की दिशा में उठाया गया कदम भर लगता है, क्योंकि ये कांग्रेस के नीति निर्माता भी जानते हैं कि उन्हें अपने दम पर सत्ता नहीं मिलनेवाली है.
सवाल ये है कि अगर कांग्रेस मजबूत होगी, तो नुकसान किसको होगा. इसका सीधा और साफ उत्तर है कि इससे सबसे ज्यादा असर भाजपा पर पड़ेगा, जो लोकसभा वाली सफलता यूपी में दोहराने की चाहत रखती है, हालांकि ये होता नहीं दिख रहा है, लेकिन जो अभी से देखने को मिल रहा है, उससे साफ लगता है कि भाजपा अन्य दलों से आगे रहेगी. इसके संकेत हाल में आये सव्रे में मिले हैं, जिनमें भाजपा को सबसे बड़ी पार्टी के रूप में दिखाया गया है.
इसे इस तरह से कह सकते हैं कि 2014 में भाजपा को समाज के सभी वर्गो का वोट मिला था, जिससे उसने उम्मीद से भी ज्यादा सीटें हासिल की थीं. यूपी ने ही उसे केंद्र में स्पष्ट बहुमत दिलाया था. नहीं तो कहा जा रहा था कि बिना समर्थन भाजपा अपने दम पर सरकार नहीं बना पायेगी, लेकिन यूपी के नतीजों ने सभी सव्रे को फेल कर दिया था.
यूपी की सत्ता के और दो दावेदारों में सत्ताधारी समाजवादी पार्टी व बहुजन समाज पार्टी हैं. दोनों का अपना वोट बैंक है. इन्हें वो वोट मिलने ही हैं, लेकिन केवल अपने वोट बैंक से दोनों दलों का काम नहीं चलेगा. ऐसे में इन्हें किसी न किसी स्तर पर अपने वोट बैंक से हट कर भी वोट चाहिये होगा. उसका इंतजाम ये पार्टियां किस तरह से कर पाती हैं, यही सबसे दिलचस्प है, क्योंकि इन्हें मालूम है कि जिनके वोट इन्हें चाहिये, वो अब झांसे में आनेवाले नहीं हैं. दोनों ही दलों ने इन वोटों के सहारे पिछले दस सालों में सत्ता का सुख ले चुके हैं. समाजवादी पार्टी अभी सत्ता में है ही.
2007 के चुनाव की ओर आपको ले जाना चाहेंगे, तब बसपा को बहुमत मिला था. तत्कालीन मुख्यमंत्री मुलायम सिंह राजभवन में त्यागपत्र देकर निकले थे. राजभवन के बाहर पत्रकारों ने उनसे हार की वजह पूछी थी, तो उन्होंने कहा था कि हम कहां हारे हैं, हार तो भाजपा की हुई है. हमारे तो वोट बढ़ गये हैं. अगर भाजपा को उसके वोट मिल जाते, तो आज हम फिर से सत्ता में होते, तब मुलायम सिंह का संदेश बिल्कुल स्पष्ट था. उसी संदेश के सहारे 2012 के चुनाव में बसपा से भी बड़ा बहुमत समाजवादी पार्टी को अकेले मिला था, लेकिन 2014 आते-आते स्थिति ऐसी बदली कि प्रदेश की सत्ता से कोसों दूर रहनेवाली भाजपा केंद्र की सत्ता में यूपी के सहारे पूरे बहुमत के साथ आयी.
अब 2017 की तैयारी में कांग्रेस जितना आगे बढ़ेगी, भाजपा को उतना ही नुकसान होगा, क्योंकि दोनों का वोट बैंक एक है और अगर कांग्रेस वोट काटती है, तो भाजपा की सत्ता की सीढ़ी चढ़ने की लालसा पर ब्रेक लग सकता है.
 

चुनाव यात्रा-5- मोतिहारी, चाय दुकान और चुनाव चर्चा

चुनाव के दौरान ही दुर्गा पूजा और दशहरा त्योहार था. छुट्टी के बाद भी हम चुनाव यात्रा पर थे और गंतव्य था, राष्ट्रपिता महत्मा गांधी की कर्मभूमि चंपारण नवमी की शाम में हम मोतिहारी पहुंच चुके थे. सड़कों और पंडालों में मानो पूरा शहर उमड़ पड़ा था. देर-रात तक गहमा-गहमी जारी थी. पंडालों में नेताओं के चाहनेवाले सक्रिय थे, जो वहां आनेवाले श्रद्धालुओं को वोट बैंक के रूप में देख रहे थे. सेवा कर रहे थे. ये ध्यान रख रहे थे कि सबको प्रसाद मिले और सब पंडित जी से आशीर्वाद ले लें और जब लोग पंडाल के बाहर निकलते थे, तो हाथ जोड़ कर अभिभावदन जरूर करते थे. इसके आगे, तो वोटर अपने समझदार हैं ही. एक-दो स्थानों पर हम लोगों को ही ऐसा ही अनुभवन मिला.
एक स्थान पर तो लोग जान कर गये कि हम पत्रकार हैं, तो वह पीछे हो लिये कि किसी तरह की समस्या नहीं हो. सब ठीक से देख लें. बार-बार मना करने के बाद भी ये कह कर जाने को तैयार नहीं थे कि मेरा सौभाग्य है कि आप लोग मेरे शहर में आये हैं. खैर कुछ देर लगी, लेकिन उन लोगों को हम लोगों ने वापस जाने को राजी कर लिया और अपने साथियों से भी ये कहते हुये विदा ली कि सुबह जल्दी उठ कर शहर का माहौल देखना है. अखबार में देर रात तक काम होता है, सो सुबह देख से उठने की आदत है, लेकिन मोतिहारी शहर का चुनावी माहौल देखने के लिए सुबह पांच बजे ही उठ गया. जल्दी से तैयार होकर हम सड़क पर थे. हमारे होटल के पास ही वो चाय की दुकान थी, जहां पर चुनावी चर्चा सुबह के समय होती थी.
सुबह की सैर से लौटते हुये हम चाय की दुकान पर रुके थे. इसी बीच आसपास लोगों का जमावड़ा शुरू हो गया. सुबह के लगभग सवा छह बजे होंगे. चाय पर चर्चा को जुटे लोग एक दिन पहले नवमी की गहमा-गहमी की समीक्षा और नेताओं के भाषणों पर चर्चा कर रहे थे. इस समय तक राहुल गांधी की चंपारण में सभा हो चुकी थी, जिसमें खास भीड़ नहीं उमड़ी थी. अरेराज की सभा थी वह, जहां बमुश्किल दो-तीन हजार लोग रहे होंगे. अपने रटे-रटाये 15 मिनट के भाषण के बाद जब राहुल गांधी ने सभी प्रत्याशियों से मंच पर आने को कहा, तो केवल एक ही प्रत्याशी पहुंचा, क्योंकि वह भी उनके दल का, जो स्थानीय प्रत्याशी था. इसके अलावा अन्य प्रत्याशी सभा में पहुंचे ही नहीं थे. बाद में एक और प्रत्याशी के आने की चर्चा हुई थी. इसी के साथ सभा समन्न हो गयी थी. चाय की दुकान पर उसकी चर्चा हो रही थी.
चर्चा के बीच प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, मुख्यमंत्री नीतीश कुमार और राजद अध्यक्ष लालू प्रसाद यादव पर फोकस था. स्थानीय समस्याओं को भी लोग तरजीह दे रहे थे, लेकिन इनकी चर्चा का कोई राजनीतिक मायने मेरी समझ से निकलना ठीक नहीं था, क्योंकि इनमें से ज्यादातर किसी न किसी दल से जुड़े थे. जारी..